央廣網西安4月5日消息（見習記者陳鏘）日前，記者從陜西省寶雞市考古研究所了解到，考古人員在西周一公共墓地中發(fā)現(xiàn)彩繪陶器、玉琮等大量的帶有東方色彩的古代文化遺存，判斷來自陶寺文化。
東沙河西路墓地 （央廣網發(fā) 寶雞市考古研究所 供圖）
2018—2020年，寶雞市考古研究所對東沙河西路建設項目所涉及區(qū)段進行了考古發(fā)掘，共發(fā)掘古墓葬77座，其中西周墓葬45座，出土瓷、陶、青銅、金、玉、骨、瑪瑙、綠松石等質地文物328件（組）。從墓葬形制、葬式、隨葬陶器及文字判斷，此地為一處西周時期的公共墓地。
(資料圖片僅供參考)
目前較為普遍的認識是周人起源于渭河支流的漆水河流域的古邰地（位于今天的武功境內）。周人后遷徙至今甘肅慶陽地區(qū)，因受戎狄侵擾，公劉時遷居古豳地，古公亶父時遷至周原。依周人的遷徙路線，他們當時與地處東方的古代文化并無交集，但是在東沙河西路墓地中卻發(fā)現(xiàn)有大量的帶有東方色彩的古代文化遺存，例如墓葬中出土的彩繪陶器、玉琮、銅璇璣狀飾。
寶雞市考古研究所副研究館員胡望林介紹，東沙河西路墓葬中出土的2件彩繪陶與山東大汶口文化中的陶瓶、山西陶寺文化清涼寺墓地和下靳墓地中的陶瓶如出一轍。同屬于西周時期的周原墓地中出土的彩繪陶罐上發(fā)現(xiàn)有八角星紋，其在東方諸文化社會意識形態(tài)當中有極為特殊的地位。東沙河西路墓地出土的彩繪罐上的平行線紋、變體太陽紋也與大汶口文化中太陽紋、平行線紋有著異曲同工之妙。
東沙河西路墓地出土玉琮 （央廣網發(fā) 寶雞市考古研究所 供圖）
玉琮是太湖流域良渚文化的典型器物，良渚文化在向北擴張的過程中與大汶口文化碰撞，故大汶口文化中融入了良渚文化因素。隨著大汶口文化的西進，在山西陶寺文化中也發(fā)現(xiàn)了玉琮，寶雞東沙河西路墓葬出土的玉琮，顯然是東方文化西進影響的結果。
東沙河西路墓地出土銅璇璣 （央廣網發(fā) 寶雞市考古研究所 供圖）
璇璣是帝王用來觀測天象的玉雕儀器，東沙河西路墓地出土的銅璇璣狀飾，器型與大汶口文化玉璇璣別無二致，它沒有出土于墓葬棺槨內，而是與銅禮器一樣出土于二層臺上，顯示其與禮器同等重要。
胡望林表示，陶寺文化實際上是作為地處東方的大汶口文化與周文化之間傳播的媒介，東沙河西路墓地中諸多的東方文化因素，應來自陶寺文化。陶寺地處臨汾盆地，其在考古學上曾經歷廟底溝二期文化，當時處于龍山文化早期。隨著氣候的急劇波動，良渚文化開始北遷，擠壓大汶口文化的生存空間，大汶口文化開始西遷，在臨汾盆地與原處于此地的廟底溝二期文化相融合創(chuàng)造了陶寺文化。這便是陶寺文化中有大量的東方文化因素的原因。
周人緣何與陶寺文化人群發(fā)生交集？“有學者認為，先周文化起源于內蒙古中南部，在向外擴張中與陶寺文化發(fā)生了碰撞。東沙河西路墓地中東方文化因素的大量出現(xiàn)，又與陶寺文化有著莫大的關系，可為關于先周文化起源的這一論點提供佐證?！焙终J為。
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