紅星新聞網(wǎng)（記者 李慧穎 實(shí)習(xí)生 郭佳欣）6月10日?qǐng)?bào)道倉(cāng)頡作書，開(kāi)乾坤之未明；甲骨刻字，銘萬(wàn)世之流芳。今日，作為2023年文化和自然遺產(chǎn)日重要配套活動(dòng)，“漢字中國(guó)——方正之間的中華文明”將在成都博物館一層特展廳盛大啟幕。為了這場(chǎng)追本溯源的一“字”之約，眾多國(guó)寶級(jí)文物跨南北、越八方來(lái)到成博——從鐫刻歷史“骨相”的殷商卜骨，到筆書民族氣韻的淋漓翰墨， 藉由漢字，我們得以相認(rèn)。
本次大展由國(guó)家文物局和四川省人民政府主辦，四川省文化和旅游廳、四川省文物局、成都市人民政府、成都市文物局、中國(guó)文物交流中心承辦，成都博物館策劃實(shí)施，全國(guó)20個(gè)省、直轄市，40個(gè)文博機(jī)構(gòu)鼎力相助，匯集珍品共220件，其中一級(jí)文物70件，珍貴文物90%以上，是成都博物館建館以來(lái)水平最高、珍貴文物占比最重的展覽。從漢字的演變歷程，我們觸摸中華文脈的發(fā)展與賡續(xù)，在全社會(huì)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力，為第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)的成功舉辦增加文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)氛圍，為助力成都世界文化名城的建設(shè)添磚加瓦。
“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)?！北敬握褂[即以“源”“遠(yuǎn)”“流”“長(zhǎng)”四字構(gòu)建講述脈絡(luò)，見(jiàn)字剖意，釋讀萃圖成字之“源”、文以載道之“遠(yuǎn)”、福澤廣布之“流”、文脈綿延之“長(zhǎng)”，漢字與中華文明相生相發(fā)、相互成就的歷史長(zhǎng)卷，就從這里徐徐展開(kāi)。
(資料圖片僅供參考)
“字”氣東來(lái)，金“字”招牌
本次展覽的故事，從8000余年前的一枚刻符龜甲講起。
走進(jìn)序廳，仿佛穿過(guò)鴻蒙初開(kāi)的時(shí)光隧道，來(lái)到了文明初萌的節(jié)點(diǎn)。序廳盡頭的賈湖刻符龜甲出土于賈湖遺址，是目前所知最早的漢字源頭。該龜甲上的刻符形似一只眼睛，自此，文明在混沌之中睜開(kāi)雙眼，先民智慧匯成漫天星斗，照耀中華文明的湯湯之水奔騰不息，綿延至今。
作為中國(guó)最重要考古發(fā)現(xiàn)之一，1976年陜西扶風(fēng)莊白一號(hào)窖藏出土的史墻盤填補(bǔ)西周重大史料空白，樹(shù)立金文雍容渾厚典范；晉公盤上載錄史實(shí)的青銅銘文，帶你管窺一段春秋列國(guó)舊夢(mèng)；來(lái)自甘肅省鎮(zhèn)原縣博物館的鎮(zhèn)館之寶——秦二十六年銅詔版，其上陰刻秦始皇二十六年統(tǒng)一度量衡的詔書，字跡清晰，彌足珍貴，不僅為秦統(tǒng)一度量衡提供了翔實(shí)物證，更是秦統(tǒng)一文字、變大篆為小篆的歷史見(jiàn)證。此后天下分合、朝代興替，而“書”必同“文”，統(tǒng)一的文字成為中華民族四海一心的文化坐標(biāo)。
漢字的炬火召引之下，眾多國(guó)家級(jí)文化遺存千里迢迢遙赴蓉城，共同演繹著一個(gè)民族堅(jiān)韌的生命力和非凡的創(chuàng)造力。從文明之源到統(tǒng)一之基，從歷史深處走來(lái)的漢字，仍在不斷譜寫新的華章。
“字”成一脈，古今同輝
秦統(tǒng)一中國(guó)后，迅速推行“書同文字”的政策，保障了秦法在更廣闊疆域內(nèi)的施行，奠定了國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。漢代，中國(guó)歷史上第一個(gè)有確切記載的盛世，篆書隸變，成為弘揚(yáng)儒家經(jīng)典的官方字體，“漢字”之名即由此定格，讓中原先進(jìn)的技術(shù)、文化以文字為載體傳播至邊塞地區(qū)，真正從文化、思想上建立起多民族的統(tǒng)一國(guó)家。在魏晉南北朝的民族熔爐中，漢字是維系民族交流、促進(jìn)民族融合的重要紐帶，此時(shí)期行書發(fā)軔而草書盛行，風(fēng)流之姿中展卓越風(fēng)骨。隋唐以降，書法名家輩出，虞世南楷書《大運(yùn)帖》頁(yè)結(jié)體開(kāi)闔大度，用筆遒麗秀逸，無(wú)不圓融如意；柳公權(quán)《玄秘塔碑》拓片顧盼神飛，全碑無(wú)一懈筆；褚遂良《同州三藏圣教序碑拓本》尤有墜石驚雷之勢(shì)；米芾行書《方圓庵記冊(cè)》為其早期“集古字”的佳作；黃庭堅(jiān)楷書《狄梁公碑冊(cè)》造“狄公事，范公文，黃公書”之三絕；趙孟頫章草書《急就章冊(cè)》更具古質(zhì)之風(fēng)，亦可見(jiàn)其用功之深?？?、行、草諸體新風(fēng)漸成，兼收并蓄、雄強(qiáng)博大的精楷在萬(wàn)邦來(lái)朝的大唐之際日趨完善，成為通行至今的漢字正體，真正立成“天下楷?！?。
從上古圖語(yǔ)到書風(fēng)萬(wàn)千，從龜甲銅器到絹帛紙張，漢字的魅力在形貌、載體、書寫方式的更迭中不曾消減，反而歷久彌新。漢字不僅體現(xiàn)著每個(gè)時(shí)代獨(dú)特的精神風(fēng)貌，也彰顯出中華文明一以貫之的哲學(xué)思想、價(jià)值體系。周天球所書《行書陋室銘軸》，用古雅工麗、余韻悠長(zhǎng)的書風(fēng)，傳揚(yáng)著詩(shī)人劉禹錫潔身自好、榮辱不驚的隱逸品格。祝允明草書《岳陽(yáng)樓記》，以果敢蒼勁的運(yùn)筆、恣意縱橫的書勢(shì)揮毫著“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句。更有宋代著名詞人、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)辛棄疾唯一傳世真跡《去國(guó)帖》，渾厚沉婉，方正挺拔，尺牘文書中力透紙背的，是歷代文人修身致知、心懷天下的精神脊梁。
柳公權(quán)曾言：“心正則筆正，筆正乃可法矣?！狈酱缰g抒寫出的人格氣韻、精神風(fēng)骨，是經(jīng)過(guò)歷史洗禮的中華文明永恒跳動(dòng)的脈搏，是江河萬(wàn)古、未曾斷絕的華夏民族精魂所歸。
鋒藏錦色 墨撼蓉城
四千余年前，在長(zhǎng)江上游誕生的巴蜀文明，如一顆燦爛的星辰，在多元一體的中華文明系統(tǒng)中閃耀著獨(dú)特的光華。
在戰(zhàn)國(guó)到西漢的巴蜀青銅器上發(fā)現(xiàn)的“巴蜀圖語(yǔ)”，讓漢字傳奇的外延變得更加寬廣。本次展品中的戰(zhàn)國(guó)蠶紋銅印，神秘奇詭，展現(xiàn)出蜀人擷萬(wàn)物神髓的非凡想象力，讓人遙想那個(gè)仍未被解碼的古蜀國(guó)度。而出土于天府廣場(chǎng)的天府漢碑，以雍秀漢隸刻錄著“列備五都，眾致珍怪”，則是兩漢時(shí)期成都豐饒繁盛的有力佐證。
蜀之人文，俊采星馳；蜀之四時(shí)，物華芳新。6月10日起，除“漢字中國(guó)”特展外，成都博物館還將推出“尋跡巴蜀——四川地區(qū)考古新發(fā)現(xiàn)圖片展”“大美天府——四川地區(qū)文化和自然圖片展”“雕飾山河——川渝石窟與摩崖造像圖片展”三大配套展覽。聚焦“文物保護(hù)利用與文化自信自強(qiáng)”的主題定位，展覽圍繞巴蜀考古成就、川渝石窟妙相、天府名勝巡禮三大板塊，覆蓋四至六層展區(qū)，生動(dòng)立體地展示天府千年人文華彩和自然大觀。
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